الحق يعلوا فوق الجميع
الحق يعلوا فوق الجميع وماضاع حق ان كان وراءه مطالب وما اخذ حق الا بالقوة
هي حِكمٌ كثيرةٌ ومتعددة تؤكد أن:على الحق أن يملك سيفاً ليحقق العدالة.
وما العدالة والحقوق إلا وجهان لعملة واحدة
تلزمهما القوة ليثبتا نفسيهما ويومضان في ظلمات الدنيا.
الحق يعلوا فوق الجميع
هناك وجهان للحصول على الحق
هما:
1 قوة الذراع
2 وقوة العقل،
أي السياسة والعسكر،
القلم والمدفع.
لا يستمر أحدهما دون الآخر ،
فالسياسة دون جيوش ضعف،
والجيوش دون سياسة تهوُّر .
في أغلب اللقاءات العالمية المحتدمة أو التي تطرأ لأسباب خارجية
يرافق وزير الخارجية وزير الدفاع
في جلسات المفاوضات ليشكلا درعاً
قوامه ثعلب السياسة وأسد الحرب،
أي رجاحة العقل وقوة الجسد،
ليضمن البلد المُرسِل
حصوله على النتائج المرجوّة من اللّقاء والاجتماع المحضور.
لطالما سطّرت صفحات التّاريخ صوراً لحالة استعمال السّياسة
دون اللّجوء للقوّة
الحق يعلوا فوق الجميع
فالأندلسيّون المصدّقون لوعود الإسبان
زمن الوجود الإسلامي في الأندلس
قُتلوا جميعا لأنهم دخلوا باب السّياسة بذراع قصيرة،
بينما انتصر الرسول الله صلّى الله عليه وسلم
في غزوة الخندق
عندما استعمل السّياسة بتفريق صفوف الأحزاب
مستنداً على جيش قويٍّ صادقٍ
يضمّ
خيرة الصّحابة رضوان الله عليهم،
صِدْقُ عزيمة أبي بكر الصديق،
وقوّة عمر بن الخطاب.
وسياسة عثمان بن عفان،
ورزانة علي بن أي طالب.
الحق يعلوا فوق الجميع
وعلى العكس تماماً
انتهت الكثير من الثّورات لعدم وجود منظّرين فيها
واعتمادها على الحراك الشعبي
أو العسكرة فقط.
الحق يعلوا فوق الجميع
إن العقل والذراع
هما مصدر قوة الإنسان،
كذلك السياسة والسيف هما مصادر قوة الحق
التي تقوده للقمة
مستندا على أساسٍ متينٍ
لا يمكن للجميع الإيقاع به
إلا حينما يُصارُ إلى شقّ الصّفّ
وتفريق الجمع،
الحق يعلو ولا يُعلى عليه
ومنصورٌ حتماً،
ما دامت تدعمه الإرادة والتصميم
بعد الأخذ بالأسباب.
قال الشاعر:
لا يموت الحق مهما لطمت
عاتقيه قبضة المغتصب